Nạn đói năm Ất Dậu 1945 làm chết hơn 2 triệu dân miền Bắc, nặng nhất là hai tỉnh Thái Bình, Nam Định đã để lại dấu ấn không bao giờ quên về hậu quả của chiến tranh tại Đông Dương do Pháp và Nhật chiếm đóng Việt Nam.
<!>
Bờ đê và ao làng trước nhà tại Vụ Bản, Nam Định 2019
Trước cảnh người chết như rạ, người dân huyện Vụ Bản, Nam Định lo sợ,
không biết khi nào mới đến lượt mình, may thay năm đó, được mùa trái
oma (trái trứng gà) họ đã cầm cự ít nhiều cho qua nạn đói. Nhưng cái
nghèo dai dẳng của làng quê trong thời chiến tranh không buông tha người
dân vô tội, ba tôi nhìn thấy viễn ảnh tương lai mờ mịt, bùi ngùi bàn
với mẹ:
- Mình à, quê mình như thế này, bám trụ mãi rồi có ngày chết đói cả chùm. Tôi muốn vô Nam lập nghiệp. Một mình tôi xoay sở, đâu vào đấy rồi tôi đón mình và con vào sau...
Mẹ tôi rươm rướm nước mắt, nói trong dòng lệ tuôn trào:
- Vậy mình cứ đi đi, an tâm có em ở nhà lo cho con, cầm cự đợi mình. Mình đừng quên em và con.
Nói xong, mẹ tìm đưa ba tôi địa chỉ người chú của mẹ tại Đà Nẵng, vốn
có một xưởng bánh kẹo, hy vọng có thể nương nhờ và học nghề để đổi đời.
Ba dứt áo bỏ thôn làng ra đi, nơi bao đời chôn nhau cắt rốn, để mẹ và
đứa con trai mới chập chững ở lại.
Tìm con đường sống, vào Nam, ba cùng đi với người em trai kế, tài sản mang theo chỉ hai bộ quần áo và vỏn vẹn một đồng dính túi. Không có tiền, ba và chú phải cuốc bộ từ Nam Định vào Đà Nẵng. Dọc đường, tứ cố vô thân, hai anh em vất vưởng rày đây mai đó, kiếm sống độ nhật với bất cứ công việc gì ai thuê. Tối đến, hai anh em ngả lưng dưới hốc cây, vỉa hè, hay chân cầu…Với ý chí mãnh liệt, đã đi thì phải tới. Cuối cùng, ba và chú đã đến Đà Nẵng.
Tại Đà Nẵng
Căn nhà nhỏ ngay lòng chợ Cồn là căn nhà thuê của ông chú, chú ruột của mẹ tôi. Khu này trước đây là cồn đất hoang giữa lòng thành phố, là bãi phóng uế công cộng. Khi Pháp đến, họ xây cất thành ngôi chợ khang trang được đánh giá là ngôi chợ lớn của Đà Nẵng.
Chợ Cồn Đà Nẵng thời Pháp thuộc
(Trích từ http/forum.dng.vn)
Nhà ông chú, định cư trước đó nhiều năm, là xưởng bánh kẹo. Ba và
chú đến đó nương thân, xin học nghề, có cơm ăn hằng bữa và có chỗ che
mưa đụp nắng qua ngày. Rồi ba xin phép ông chú đưa mẹ và đứa con trai
vào Nam.
Ba mẹ sum họp, cuộc đời như thế tạm ổn - ổn theo kiểu biết đủ thì đủ. Thế nhưng, đường đời đâu phải lúc nào cũng bằng phẳng. Muốn an phận thủ thường đâu phải dễ. Ba tôi lại một lần nữa, để mẹ, em trai và con trai ở lại, còn ông một mình, nuốt ngược nước mắt vào lòng từ giã mẹ rồi lặng lẽ ra đi...
Số là từ khi mẹ và anh tôi vào Đà Nẵng, tuy được xem là “con cháu trong nhà”,
dù ba mẹ đỡ đần công việc như những người làm thuê, nhưng ba mẹ chỉ
được nuôi ăn mà không nhận được đồng lương nào. Tiền với ba tôi không
hẳn là cứu cánh, song nó là phương tiện tối thiểu rất cần thiết để giải
quyết nhu cầu cơ bản của con người.
Ngày mẹ sinh người con thứ hai, vì không có tiền, ba phải đưa mẹ vào nhà thương thí. Đứa bé èo uột vì cả mẹ lẫn con đều thiếu dinh dưỡng. Mẹ tôi không đủ sữa cho con. Sữa bên ngoài thì không có tiền mua, nên chỉ vài hôm, đứa bé sinh bịnh chết tức tưởi trong lòng mẹ. Với nỗi đau xé ruột xé gan, ba mẹ tôi ôm con vào lòng khóc ròng, buồn tủi cho số phận, số kiếp hẩm hiu bất lực của chính mình. Cứ thế, một đứa rồi hai đứa…, cũng cùng số phận. Không còn chọn lựa nào khác, ba tôi, một lần nữa, quyết định ra đi…
Ngậm ngùi chia tay vợ con, tạm gởi mẹ và anh tôi nơi nhà người chú, ba lặng lẽ một mình rời nhà, bắt đầu bước vào con đường vô định. Ba đi mãi không định hướng. Con đường trước mặt không vẽ ra những tia hy vọng, nhưng ba tôi vẫn hy vọng, vì đó là sức sống của con người, là động lực, sức đẩy cho ba tiến tới. Ba lặn lội hết tỉnh này thành phố kia, đi tới đâu kiếm sống qua ngày đến đó. Đất miền Nam, hầu như nơi nào cũng có dấu chân ba. Bữa đói, bữa no, có khi phải lang thang ra nghĩa địa ngủ tạm. Những lúc tủi cực, tuyệt vọng tưởng có thể gục ngã, thì chính tình thương con, nhớ mẹ tôi đang trông đợi đã là sức mạnh để ba đứng dậy tiếp bước con đường chông gai. Rồi với thời gian, men mãi trong đường hầm tối mịt mù, ba cũng tìm ra ánh sáng. Ông Trời không nỡ tuyệt đường sống kẻ có lòng. Ba học được nghề làm bánh mì, dành dụm được một số vốn đủ để lập nghiệp. Cuối cùng, ba trở về miền Trung, nơi có mẹ, chú và anh trai tôi đang trông đợi.
Đà Nẵng rồi Quảng Ngãi
Ba thuê nhà trong lòng Chợ Mới, Đà Nẵng cách chợ Cồn nhà ông chú
khoảng vài tiếng đi bộ. Chợ Mới là một trong số các chợ lớn của Đà Nẵng.
Vị trí hồi đó không thuận lợi, không nằm ngay trung tâm thành phố, song
cũng là nơi nhộn nhịp với nhiều kios nhỏ, chủ yếu bán tạp hóa, thực
phẩm, hàng khô và trái cây rau củ.
Căn nhà nhỏ có tầng lầu nằm ngay trong lòng chợ mà ba tôi thuê, mỗi
khi bước về nhà, từ đường cái chính, phải len qua bao hàng quán, sạp gụ
và những người ngồi bệt bán rau, hàng ăn vặt vãnh. Ba đón mẹ, chú tôi và
cậu con trai về. Ba mở lò sản xuất bánh mì Tây, món ăn với thời gian
dần dần quen, rất hợp khẩu vị với dân Việt.
Khi tôi bốn tuổi, ba mẹ quyết định chuyển cả gia đình vào lập nghiệp
tại Quảng Ngãi, nhường cơ sở tại Đà Nẵng lúc đó đã vững vàng cho người
em trai của ba, khi chú lập gia đình sinh con đẻ cái, khi đã chính thức
mua đứt căn nhà đó.
Tỉnh Quảng Ngãi vào năm 1955 hồi ba mẹ tôi mới dọn đến chỉ là một
thị trấn nhỏ, nếu không muốn nói như một làng quê, đi bộ tứ phía chừng
một tiếng đồng hồ là hết phố. Xung quanh toàn đầm lầy và đồng lúa bạt
ngàn, nhà tranh vách đất, lũy tre xanh, cây ăn trái, khói lam chiều, và
đôi khi, lơ lửng vài con diều cất tiếng sáo vi vu trên bầu trời xanh.
Khác với Đà Nẵng lúc đó chưa sầm uất, nhà cửa thấp lè tè, cao lắm
chỉ hai tầng lầu, nhưng có bến Bạch Đằng nằm giữa trung tâm, thuận lợi
giao thông, nhất là cho tàu bè qua lại chuyên chở hàng hóa đã là đối
tượng cho Pháp chiếu cố chọn nơi đó khai thác và phát triển với cái tên
Tây đặt là Tourane. Pháp đã xây cất nhiều cơ sở đáng kể như nhà thờ, trụ
sở hành chánh, bưu điện, nhà thương, tòa thị chính, trại lính, rạp hát,
tu viện, trường học, chợ búa..., rất kiên cố, với lối kiến trúc Âu
Châu.
Quảng Ngãi trái lại, chỉ cách Đà Nẵng ba tiếng xe hơi, nhưng dân cư
thưa thớt, nền văn minh chưa hiện diện nơi này. Một chiếc ôtô hay trực
thăng vù vù trên trời cũng thu hút bao ánh mắt ngạc nhiên. Trong tỉnh,
phương tiện giao thông người dân dùng xích lô, xe đạp hay đi bộ. Hồi đó,
gia đình nào sắm được chiếc xe gắn máy là khiến bao người ngưỡng mộ.
Trong phố đáng kể nhất và được đánh giá đẹp nhất là phòng đọc sách nằm trên một khuôn viên nhỏ tọa lạc tại ngã năm. Những cây bàng được trồng xung quanh tỏa bóng râm mát là nơi để mọi người nghỉ chân tìm chút thảnh thơi. Ai muốn mở mang kiến thức thì vào tìm sách đọc. Ai muốn tâm tình thì loanh quanh ngoài khuôn viên hoặc lững thững dạo ngắm giàn hoa nhỏ li ti đủ loại, đủ màu…
Sinh hoạt về đêm gần như tập trung nơi đây, khởi sắc qua những gánh chè đậu ván, đậu đen đập nước đá kêu lách cách. Khách ăn ngồi bệt trên bệ đường hoặc trên những chiếc ghế nhựa của người bán chè. Thỉnh thoảng, ban thông tin chính quyền dựng một sân khấu nhỏ trình diễn văn nghệ hay chiếu phim hài hước hoặc phim về cuộc đấu tố miền Bắc để mọi người hiểu về chế độ cộng sản. Ngoài nơi này, trong phố chỉ toàn nhà trệt mái ngói lẫn mái tôn lụp xụp…
Tất cả đều mới khai hoang, bắt đầu một cuộc sống mới.
*Lò bánh mì Chí Thành
Ba mẹ tôi chọn nơi này gây dựng lại từ đầu, thuê một căn nhà mái
tôn, bề ngang khá rộng và bề dọc khá sâu nằm trên con đường mang tên nhà
cách mạng Phan Bội Châu nay đổi là đại lộ Hùng Vương. Còn Phan Bội Châu
thì di dời sang con đường khác khi Quảng Ngãi với thời gian đã chuyển
mình thành một thành phố lớn sầm uất với biết bao nhà cửa đồ sộ cùng
những đường phố rộng thênh thang.
Tại đây, ngoài lò bánh mì, ba mẹ còn thuê nhân công để sản xuất kẹo, bánh ngọt đủ loại cung cấp cho cả tỉnh và vùng phụ cận nông thôn mà ba mẹ đã học được từ nhà ông chú.
Những chiếc bánh oản bằng bột nếp hình tháp cụt nhân đậu phụng và mè
rang giả nhỏ, gói giấy bóng kiếng đủ màu xanh, đỏ, tím, vàng trên đỉnh
đính một nhãn hoa nhỏ trông rất đẹp mắt. Người nông thôn rất ưa chuộng,
mua để cúng vào ngày rằm, mồng một. Ba còn sản xuất kẹo dừa nâu nâu, lẫn
bên trong lợn cợn bột dừa trắng. Kẹo chỉ bé, cắt khúc, dài bằng ngón
tay út vấn tròn trong miếng giấy trắng mờ xiết hai đầu. Nhiệm vụ lũ con
nít chị em tôi là vấn kẹo. Loại kẹo này không chỉ hợp khẩu vị cho bọn
trẻ con mà ngay người lớn cũng rất ưa thích. Vị béo ngậy thơm ngon của
đường và dừa quyện vào nhau ăn bùi bùi, rất ngon. Ngoài ra, ba mẹ tôi
còn sản xuất kẹo “xìu” (kẹo đậu phụng pha mè), đôi khi còn làm kẹo kéo
phân phối cho người bán rong. Có bánh khảo, làm từ bột nếp nhân đậu xanh
hay đậu đen, đặc biệt các đám hỏi, đám cưới thường đặt mua làm sính lễ.
Tháng tám âm lịch thì có bánh Trung Thu nướng, bánh dẻo, lồng đèn…Riêng
với bánh mì, vì ba là người đầu tiên xây lò nơi đây, nên ba tôi được
xem là “Ông Tổ Bánh Mì” Quảng Ngãi.
Rồi từ căn nhà thuê, gặp cơ hội, ba mẹ mua được căn đối diện. Sau đó xây lầu và dựng bảng hiệu “Chí Thành” hàm ý có chí sẽ thành công, nhằm nhắc nhở thành quả của mình cũng như nhắn nhủ con cháu mai sau.
Bấy giờ đời sống đã khấm khá, ba mẹ còn sắm thêm một trang trại cách nhà đang ở mười lăm phút đi bộ xây sẵn sáu căn nhà cho sáu người con. Nhớ nghĩ đến quãng đời đau thương, nhọc nhằn qua, ba mẹ luôn xẻ chia đến những người hoàn cảnh khó khăn, hết lòng hỗ trợ vào những công tác từ thiện cứu giúp đồng bào địa phương, nhất là trận bão lụt lịch sử năm Giáp Thìn 1964, trận đại hồng thủy tàn phá dân lành, ba mẹ đã mua cả kho gạo để phát chẩn người cơ nhỡ. Năm Mậu Thân 1968, khi Việt cộng tấn công Quảng Ngãi vào mồng một Tết, ba mẹ cũng mở rộng cửa đón hằng trăm người tản cư. Họ nằm ngồi la liệt khắp nhà tôi suốt thời gian giao tranh. Ba mẹ còn đôn đáo cùng họ lo cơm nước, nấu từ chảo nấu kẹo dùng bao tải gạo làm nắp vung. Chảo cơm dở sống dở chín nhưng nói lên được tấm lòng mộc mạc chân thành của ba mẹ tôi:
Thương người như thể thương thân.
Người ta gặp lúc khó khăn đến nhà.
Đồng tiền bát gạo đem ra.
Rằng đây cần kiệm gọi là làm duyên.
Chẳng những thế, ba còn nâng đỡ bạn bè thuở hàn vi, giúp bạn mở lò bánh mì, kết nghĩa anh em, nên người bạn cũng đặt cửa hiệu “Chí Thành” mà là “Chí Thành B” còn tiệm ba mẹ tôi nghiễm nhiên là “Chí Thành A”. Ba mẹ cũng cộng tác với người Bắc di cư lập “Hiếu Hữu Hội“ mà ba tôi là thủ quĩ, hỗ trợ hết mình về tài chánh, khi hội tậu hai hecta đất tại quận Tư Nghĩa làm nghĩa trang cho người đồng hương từ Bắc vào Nam và cả cho đồng bào nghèo tại địa phương. Tiếc thay, sau biến cố 1975, đất bị tịch thu và ba mẹ bị mất ba căn nhà tại trang trại do có ba người con vượt biên, dù vậy, ba vẫn về quê nhà miền Bắc, giúp đỡ anh em họ hàng lập trại nuôi vịt, dựng lại từ đường, nhà cửa, tậu cả nghĩa trang cho gia tộc, và tu bổ miếu đền cho làng Vụ Bản, Nam Định.
Chiếc bánh mì đến tay người dùng thời đó là bao công lao khó nhọc,
sản xuất từ lò gạch đốt củi khói um và đen sì, tỏa sức nóng hừng hực,
mỗi khi đốt hong lò xong, phải cào than ra rồi thọc cây giẻ vào lau lò.
Chưa kể việc nhồi bột. Hàng chục ký lô bột lần lượt nhồi bằng tay là mồ
hôi của ba tôi đẫm như tắm, nhất là vào mùa hè nhập với cái nóng vô cùng
khủng khiếp của miền Trung. Ngày nay với công nghệ hiện đại, lò nướng
bánh mì cũng như công việc nhồi bột đều bằng máy điện không vất vả như
xưa nữa.
Những lúc trà dư tửu hậu, chúng tôi thường nhắc lại những điều này, nhớ đến công lao và cách sống thiện lương của ba mẹ, nhất là ba tôi, với lòng tri ân vô bờ bến, như một gương sáng để con cháu noi theo…
Trần Thị Nhật Hưng
(Tác giả gởi)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét